産経新聞の競馬担当はどんな顔をしているんだろうか?
前々から無茶な印を打つなあとは思っていたんだが、先週の桜花賞で対抗アイアムカミノマゴというのを見て「これはひょうっとしてギャグで言っているのか?」と思った。でもまあ、本命はブエナビスタだったからまあいい。んで今日皐月賞の印見たら本命ナカヤマフェスタだって。そりゃアンタ無茶だろう。
産経新聞の競馬担当はどんな顔をしているんだろうか?
前々から無茶な印を打つなあとは思っていたんだが、先週の桜花賞で対抗アイアムカミノマゴというのを見て「これはひょうっとしてギャグで言っているのか?」と思った。でもまあ、本命はブエナビスタだったからまあいい。んで今日皐月賞の印見たら本命ナカヤマフェスタだって。そりゃアンタ無茶だろう。
【ソウル大澤文護】韓国の有力紙・朝鮮日報は17日、盧武鉉(ノ・ムヒョン)前大統領への不正資金提供疑惑を捜査中の検察当局が、来週中にも前大統領を呼んで事情聴取した後、逮捕状を請求する方針を固めたとみられると報じた。
前大統領は家族や親族を通じて、有力支持者から計600万ドル(約6億円)を受け取った疑惑が指摘されている。
報道によると、検察幹部は「嫌疑を立証するだけの捜査はできた。前大統領を逮捕するかどうかは裁判所が判断すればよい」と述べた。一方、聯合ニュースは「嫌疑が持たれている金額の大きさからみて、前大統領に対する礼遇という点を斟酌(しんしゃく)しても(逮捕)令状を請求すべきだとの分析が出ている」と報じ、検察内部で前大統領への逮捕状請求をめぐり慎重な検討が行われていることを示唆した。
逮捕状が執行されれば、韓国の歴代大統領経験者としては、巨額の不正資金蓄財で逮捕された全斗煥(チョン・ドゥファン)、盧泰愚(ノ・テウ)両元大統領以来3人目の逮捕者となる。
前大統領は権良淑(クォン・ヤンスク)夫人が資金提供を受けたことは認めている。しかし自身の関与については否定している。
やっぱり大きな家に行くことになるのか。
こんにちはこんにちは!!帰化手続き中の在日です!に始まる一連の在日増田を読んでいる。まだ全部は読んでいないしとても読みきれないだろう。とにかく、匿名という場で在日の素直な想いを目にしてレイシストのおいらも嬉しい。個々のエントリにいちいち言うのもアレなんで、在日差別という物に対する考え方を書いておく。弁解ととってもらっても構わない。
おいらの朝鮮人に対する感情は多分差別なんてご大層なもんじゃなくただ単に嫌いなんだ。2002年のワールドカップと同時期に在日プログラマ(当時は在日とは誰も知らなかった)にコードレビュー時に「差別をするな!」と椅子を投げつけられた例とか経験するとまあ、嫌うわな。おいらフットボール好きだし、あんなん見たらな。あれで好かれようと考えるほうがどうかしてるよ。
んで、そんなたった一人の経験でコミュニティ全体を判断するなんて酷いとかいわれるときはあるけど、「一樽のワインに一滴の泥水が混じったら、それは一樽の泥水だ」って言葉があってだね、まさにこういうときに使うべき言葉だと思う。一人の自分の我侭を押し通すために自分の出自を利用する卑怯者のために在日朝鮮人というコミュニティ全体が非難を受けていると思う。そして、その卑怯者の言い分が在日朝鮮人という立場を前面に押し出したものである以上、それを避けるには在日朝鮮人を避けるしかない。
あんまり個人的経験を言うのも違うと思うのだが、もう一つ言えば前回のワールドカップ予選の日本ホームの対北朝鮮戦のとき、在日朝鮮人が新越谷駅前に集結したんよ。理由は混乱を避けるために埼スタからやや離れた新越谷の駅前からアウェーのサポはバスで入るようにしたから。んで、奴らが立ち去ったあとに帰宅したんだが、ペットボトルだの缶だのティッシュだのゴミがそこらじゅうに散乱してもう酷い有様さw 乗り換えの日本サポーターに罵声を飛ばしたり絡んだりということもあった様だ。これは飲み屋のねーちゃんから聞いた話。まあ、こいつらを嫌わないでいるほどおいらは心は広くない。
思うに思想と言論は自由なので民族差別をしたり、ヘイトを垂れ流す自由はあると考えている。そしてそれに対し、そんな事をしている人間を嫌う自由もまた存在する。それは認めなければならない。おいらが朝鮮人側に拒否られてもそれは仕方が無い。
最後に一つ。帰化の要件はもう少し緩くしたほうが良いと思う。少なくとも日本の義務教育を終えた人間とか、在日3世だの4世だのいう人間に対しては緩くてもいいと思うんだ。親戚にDQNがいて帰化申請が台無しという話はさすがにちょっとなんだかね。本人に問題が無いのならな。
日本人は日本人として生まれるではなく日本人になるものだと思っているので、日本の教育を受けて、日本の社会で育てばそれは日本人だと思う。カルデロンのり子もそういう意味でおいらは日本人だと思っている。国籍とは違う意味で。まあ、具体的には「日本国との平和条約に基づき日本の国籍を離脱した者等の出入国管理に関する特例法」を廃止して該当者には帰化の要件を緩くするのが筋かな。これで帰化しない奴は朝鮮人でいいだろ。
ほら、おいら曖昧が嫌なんだよね。在日自身も困ってるんだと思うけどおいらも実に困ってるんだ。
「通名」が「特権」だと思われているということを、最近知りました。
「通名」と「本名」、「本名」か「通名」ということについては、小学校時代からの悩みのタネでしたけれど、それは、わたしにとっては「特権」というよりは、とても大きな負担のようなものでした。これが、「特権」に見えるという文脈は、わたしにはまったくなかったので、「特権」だといわれて、正直おどろきました。いまでも、理解できません。
なんで二つ名前があるのかおいらにも理解できません。究極のところ名前がいくつあってもいいのですが日本人らしい名前を名乗るのをやめてほしいということです。特権じゃないかもしれないが、日本人だと思って近づいた人間が被害を蒙るから朝鮮一号とか朝鮮二号とかわかりやすい名前をつけてもらいたいんだ。もしくは額に「朝鮮」と刺青しておくとか。
以下うだうだと量産型朝鮮人の言い訳
先日、書いた文章のなかで、パレスチナ問題の学習会に参加をしたとき、「本名」を言おうかどうか少しまよいました、と書きました。そこに注目されて、ほら、都合のよいときに、「通名」を使ったり「本名」をつかったりと使いわけているではないか、そんな自由きままに「選択」ができるということは「特権」ではないのか、というようなコメントをいただきました。誤解を受けるような書き方だったのかも知れないと思うので、少し補足しておきたいと思います。
パレスチナ問題の学習会には、いくつか参加をさせていただいていますが、基本的には積極的に「在日」であることをいったり、「本名」を名乗ったりすることはありません。「在日」であることは言わないまま、「通名」を名乗り「日本人」のようにして参加をしています。けれど、いつも、どこかの段階で「在日」であることを言わなければならない局面にであいます。そうして、そんなとき、わたしはいつも、おずおずとしながら「すみません、わたし『在日』なんです」と言うことになります。このときの、おずおずさは、くすぐったさからくるもので、パレスチナ問題に関わっている方々とお話をしていると、必ず日本の植民地支配のことについて言及をされたり、パレスチナ問題と「在日」問題に関するアナロジーを話されたりするので、言及されているわたしとしては、黙っている訳にはいかなくなってくるのです。「本名」で生きていたら、名前からわたしが「在日」もしくは、朝鮮に関係する何かだなあ、とすぐにわかっていただけるので、いちいち「在日」です、と後から言わずにすむというメリットがあるのですが、でも、わたしは、自分が「差別」されないだろう、と思われる場所や、「差別」しない人たちの前だけ、自由きままに「在日」です、というのは、少しムシが良すぎるのではないかと思って、基本的には社会生活と同じく「通名」を名乗ることにしています。
わたしがパレスチナ問題や、パレスチナの人々のことを考えるようになったのは、わたしが日本で感じている生きづらさのようなものを、パレスチナの人々にも同じように見たからです。自分とパレスチナがアナロジーに感じられた、だから、パレスチナ問題に関わるようになりました。つまり、わたしがパレスチナ問題に気づいたのは、自己問題からだったということになります。パレスチナ問題を、それだけで、大事な問題、取り組まなければならないことだと思ったわけではありません。わたしが、パレスチナ問題に気づいたきっかけには、自己問題がある、そのことを、わたしは忘れてはならないように思うのです。だから、「在日」問題からパレスチナ問題を考える、という回路をなるべくとらないように、ダイレクトにパレスチナのことを考えることができるように、学習会に参加をするときなどには、「通名」で「在日」であることを言わずに参加をすることにしています。
けれども、困ったことに、パレスチナ問題に関わっている方が、必ず日本の植民地問題や「在日」問題について、言及されるのですね。すると、わたしも、「在日」そして「朝鮮」に関係するなにかとして、意見を言わないといけないことになります。そこで、初めて「在日」であることを告げることになります。「本名」までは、聞かれなければ言わないですけれど、実は「在日」なんです、と言うことになります。こんなときの、「在日宣言」ほど、くすぐったくて、照れくさいことはありませんが、言われる側の人としては、なんでもっと早く言ってくれないんだ、と驚かれると思います。でも、わたしは、「在日」のことを知っている方々の前でこそ、あまり「在日」であることを言わないことにしています。なぜなら、あまりによく知ってくださっているので、パレスチナ問題から、話題が「在日」問題にそれてしまうように思えるからです。「在日」問題に言及してくださるのは、とてもうれしくありがたいですけれど、でも、中心的に考えなければならないことを薄めてしまうような気がするので、基本的には「バレる」までは、「バラさない」といけないような雰囲気になるまでは、言わないことにしています。
先日、参加をした学習会で「通名」か「本名」かで悩んだというのも、そういうことを思ったからです。わたしにとって、「通名」のほうが「都合がいい」とか、遊び半分で「本名」を名乗ってみようとか、そのように思ったわけではありません。わたしは、その学習会にとって、どちらがよいか迷っただけであって、結果的には「通名」か「本名」かを、わたしの「選択」によって、使いわけることになるのですけど、でもそれが「特権」といわれると、首をかしげてしまいます。わたしは、パレスチナ問題を「特権」化してあつかいたいために、「在日」という別の「特権」(言葉がややこしいですね。「在日特権」はないですけど、「在日」という「特権」=「個別」/「固有」の問題はあると思います)を持ち込まないことを選んだだけです。「通名」の便利さは、この「固有」性を消し去ることができることだと思います。「在日」でも「日本人」でも、普遍的に同じような地平で、ある問題を考えたり、取り組んだりすることができる、わたしは、自分がいつも自己問題から何かを始めてしまう弊を「通名」を使うことで、なるべくおかさないようにしたい、そう思って「通名」を名乗っています。
以上が、学習会で「通名」を名乗るか「本名」にするか、でまよった理由です。
そんなお前の心情なんぞ知るか馬鹿。地球上の大多数の人間にとって立場を選択することなどできないんだよ。名前という記号を使い分けることによってあっちにもこっちにも立場を変えられる自分の立場を半万回感謝しろよ。
ただし、「在日」に対して、差別意識があったり、悪意があったり、または、まったく無知・無関心である人々の前では、絶対にそのようにまよったりはしません。自由きままに選ぶ、などということは選択にはありえず、必ず「通名」を名乗り、「在日」であることを隠します。もちろん、一番の理由は、差別されることを避けるためですが、もうひとつは、「在日」に対して差別意識がある人に自己弁護をしなければいけない、「在日」のことに無知・無関心な人に、自己証明をしなければならない、この徒労、日本人:「在日」のおよそ200:1の比率のうち、50人くらいは「在日」のことを知っている人がいるとしましょう(もっと少ないと思いますけど)、その150人を相手に、毎回毎回、自己弁護をしたり、自己証明をしたりしなければならない、その果てしなく、永遠に続く徒労をくり返さなければならないことに、わたしは途方にくれてしまうからです。
甘えんな屑が。世界中の誰も彼もその徒労から逃げられないんだよ。民族だろうが国籍だろうがなんだろうが、自分の立場と正当性を説明し、理解してもらおうとする努力から逃げてしまっては世界のどこからも味方なんか現れねえよ。浦和サポがペットボトルに水つめて投げました。「これだから頭の劣った方々は」とかなんとか言われるけれどもここで「いやいや俺らだけ悪者になるのはおかしくね?」って言ったらどうにもならないだろ。「浦和サポだがあいつは悪い」とか「浦和サポだがあいつは悪くねえ」とかなんとか言わなきゃならないだろ。その結果どうなるか知らないけどさ。そんなときに「僕は浦和サポではありません」と言うような卑怯者に生きる資格は無いな。
徒労かも知らんが、その努力をしないからお前らは悪意の対象にされ続けるんだよ。全員カミングアウトして普通に生活してみたら最初は大変かもしんないけど、案外みな普通に受け入れるんじゃねえか? 「実は普通の人なのね〜」って思うんじゃねえの? おいらは2002年以来の朝鮮人嫌いだから絶対にそうは思わないけどな。みんなは違うんじゃないか?
まあ、以下もうだうだと言い訳が続くんだけどさ、浦和サポが浦和サポ故の悪評を黙って受け入れるように、朝鮮人も朝鮮人故の悪評を黙って受け入れろ。そんで冷ややかな目で見られながらも社会で一生懸命頑張ればいいじゃねえか。それができないから嫌われてるんだと気づけ。お前らは差別されてるんじゃないんだ。嫌われてるんだ。
まあ、こんな暖かい言葉をかけているおいらですが目の前に現れたら「これはマルディーニの分! これはモリエンテスの分!」とか言いながら喉笛につま先突き立てるんでしょうが。「これは達也の分!」
これはヘイトスピーチでおいらはレイシストだと思う。しかし、こんな都合のいい自己正当化をみて嫌わないわけにはいかないし、嫌われない方法を教えないわけにもいかない。
当日に、「角材や金属バット等で武装」して一体、何をするつもりだったんだ?
暴力は人権の弾圧じゃないのか?
暴力は言論の自由への弾圧じゃないのか?
よ〜く憶えておけ腐れ左翼ども!!
本当の自由とは人権とは、「反対する自由、抗議する自由」もあるんだと言う事を。
人権の弾圧、言論の自由への弾圧を暴力によって踏みにじらんとするのは、まさしく、KKK。
KKKはお前ら腐れ左翼の方だ。
相手が暴力を振るったからといってお前らに正義があるわけじゃない。つーかさ、当日角材や金属バットで殴られたわけじゃないよな? あったらお前ら嬉々として書いてるだろうし、もちろんおいらもそんなものは見ていない。大体あんだけ頭数集めておいて5人くらいに絡まれたくらいで「妨害されました!」「暴力を振るわれました!」ってアピールってどんだけヘタレですか。夢時間から14へ進めばいいのに。
反対する自由、抗議する自由をお前らが行使するのはいいがそんなお前らを嘲って笑う自由もあるでな。おいらはこっちを行使させてもらうよ。
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